שאל את הרב הרב יניב חניא צניעות - בינו לבינה

מה מותר בימי בין המצרים וב 9 הימים???

הרב יניב חניא
ותמוזתשעב26/06/2012

תגיות:שלושת השבועות תשעת הימים מנהגי אבלות

שאלה:

אנחנו עובדים כמעט כל השנה, ואז מגיע החופש הדגול ויש גם צורך להעסיק הילדים וגם לנפוש כדי לרענן את עצמנו. דווקא בימים אלה יש דילים באירוח/מלונות/ אטרקציות וכד'. לפיכך אני מבקשת לשאול: מה מותר? האם מותר לצאת למלון לזוג? האם מותר גם לילדים? האם מותר לטייל ? האם מותר להגיע לנחלים? לאתרים שיש באם גם מקום לשכשוך במים? האם מותר לשלוח הילדים לבריכה נפרדת? ובכלל, מה מותר בכל הנושא של נופש בימים אלה?, ומה ההבדל/חלוקה, או מה אסור יותר, ב 9 הימים? בתןדה לתשובתכם. רות

תשובה:

השאלות הללו אכן עולות כל שנה בגלל ההתנגשות שבין מנהגי האבלות לתקופת החופש.

מותר לצאת לבית מלון כזוג.
מותר גם למשפחה.
מותר לטייל, בתשעת הימים יש רבים שנמנעים בגלל האבל המוגבר וגם הסכנה שמרובה בימים אלו.
מותר לשכשכך בימים, במגבלה שצויינה בשורה הקודמת.
מותר ללכת לבריכה, רבים נוהגים כיום ללכת גם בתשעת הימים (בהנחה שאתם לא אשכנזים שנמנעים ממקלחת בימים אלו, שאז זה אסור מדין מקלחת).

מה שבעיקר אסור הוא שמיעת מוסיקה, אכילת בשר ויין בתשעת הימים (או בשבוע שחל בו לחלק מהמנהגים, אולם השנה אין שבוע שחל בו).ובכל זאת בתשעת הימים, להבדיל משלושת השבועות יש רבים ויש מקום להחמיר שלא ל"חגוג" מידי זכר לאבלות.

תשובות נוספות בנושא-

הלכה
כן, צריך להוריד קודם את נעל שמאל ולאחר מכן את ימין. זה כתוב במפורש בהלכה.

האם מותר לשמש המיטה בזמן קורונה
זו שאלה מעניינת. אין ספק שזה זמן שהעולם שרוי בצער. אניחושב שמהגמרא שאומרת שלא משמשים את המיטה בזמן צער, הכוונה היא לתשמיש שמביא ללידה, כלומר- לא ללדת ילדים בזמן שיש צער. אולם הפירוש הרגיל הוא גם הגיוני.
אני סבור שבימינו פחות מקפידים על הדברים הללו. מבינים את החשיבות של היחסים למשפחה ולחוסן הנפשי. ובכלל- פחות נהגו בעינויי הגוף כתגובה לסבל, יותר בתפילות ובתורה. ככה שנראה שתשמיש מותר, וגם כזה שיביא ללידה, כי לכאורה זה משהו שאמור להיגמר בעז"ה.

המשך למלאכה מרובה
תודה רבה לך על העידוד והתמיכה.

שמרי בירה - ויטמינים בפסח
בס"ד

שלום!
אנסח את הכללים העיקריים ביחס לתרופות בפסח:
1. כל אדם הנוטל תרופות באופן קבוע, לצורכי רפואה הקשורים באיברים פנימיים, או לסוכרת לחץ דם וכו', ימשיך ליטול את התרופה בפסח בלא חשש כלל.
2. חולה שאין בו סכנה, עדיף שימצא חלופה כשרה לפסח, ובאם אין כזאת, ניתן להקל ע"פ פסק הרמב"ם בפרק ה' מהלכות יסודי התורה,הקובע שבחולה שאין בו סכנה התירו בדבר שאינו דרך אכילה, ולכן אם התרופות אינם טעימות יש אפשרות ליטול אותם, ויש מי שמחמיר כגון במקרה שלך שמדובר על תוסף ודעת הרופא שאין בעיה אם לא תשתמשי שבוע בהם, דעתי שלא ליטול אם אין חלופה כשרה.
לגבי מכירה מותר לך למוכרן.
כל טוב.

חול המועד

מבחינת עצם ההקלדה מותר- כלומר- החשמל, האלקטרוניקה מותרת ולכן מותר להקליד "סתם". הקלדה לצורך עבודה זו בעיה מבחינת העבודה, לא מצד ההקלדה.

הפרשת חלה
זה רק מנהג, לא חייבים ליטול ידיים. ממילא אין ברכה.

עוד תוכן בשורש